2009.04.24 Friday
メタ
昨晩の帰宅途中、視線を感じ、ふと周りを見渡すと、
50mぐらい先から男がこちらをじっと見て居た。
僕は思わず、歩みを止めた。
男の右手にはナイフが握られていた。
僕は怖くなって、駆け足でその場を離れた。
暫くすると、後ろから女の悲鳴が聞こえた。
矢張、誰かを刺したのだな。
僕は、安堵した。
今朝、昨晩のその場所を通った。
道端には男が持っていたであろうナイフが落ちていた。
思わず、ナイフを手に取った。
視線を感じた。
周りを見渡すと、50mぐらい先から、
自転車に跨がった男がこちらを見て居た。
男に視線を向けると逃げて行った。
気配を感じ、振り替えると女が後ろに立っていた。
僕は直感的に、この女を刺さなければならない。と思った。
何故なのかはわからない。
女は近付き、
「出汁がきいてる。」
と言った。
とてもじゃないけど、今のこの文脈からでは、
何かしらも、想像出来ない。
「確かに、この蟹の味噌汁は出汁がきいてるけど、
その事は、今は関係ないのではないか。」
と僕は言った。
女は、
「貴方が今、蟹の味噌汁とお寿司を食べながら、平然と
「この女を刺さなければならない。」
なんて書いてるのは、どうかと思う。」
言った。
「言わんとする事はわかるけど、そんなものだし。
大体、どうして「どうか」なんて思うのかい」
女「そっくり返すわ、「どうかと思う」て言わせておきながら、
「どうして「どうか」なんて思うのかい」なんて聞いたの？」
男「なんか印象的じゃない？」
女「何が？」
男「何かが」
女「アバウトな振りをしているんでしょ？
って言わせて、アバウトじゃない事をアピールしたいんでしょ、
って事考えてるなんて思わせたいて事迄考えていて
凄いだなんて思わせながら卑下しながら」
男「…なんか面倒」
女「臭くなった。
で終わらせてて、悲鳴云々を未回収の侭、終わろうと」
男「しているけど、何か」
女
2009.04.22 Wednesday
白痴の草鞋に、捲れる皮。
口を開けば不平や愚痴や文句ばかり。
綺麗な言葉は裏切られるから口にしない。
誰かに近付くほどに自分から離れて行く愚かさ。
必死に掴んだ手も、誰のものだか、わからない有様。
下劣な戯言。
聞くに耐えない仮説。
己の否定。
共同体の否定。
社会の否定。
宗教の否定。
国家の否定。
世界の否定。
否定、否定、否定。
自ら、梯子を蹴り落とし、
思惑通りに、思考停止。
酸素から世界、
社会から野菜、
過去から友達、
タイヤから己、
鎧から共同体、
宗教から黒、
脳みそから犬
机から鮨。
部分が全体であるとは。
全体が部分であるとは。
2009.04.16 Thursday
「私の本質」
朝焼けの満員電車で
「本質」と言う言葉が反芻され増幅する。
今の会社でよく聞くこの「本質」
例えば、本質的ではない事はしない。
と言う時にその「本質」かどうかの判断のリソースは何か。
動物、元始、社会、公共、商業、宇宙、日本、世田谷。
これらを「本質」だと証明しなければならないが、
してもカッコ付きである。
「本質」の定義がなく、感覚に頼るならば、それは疑わしい。
感覚が「本質」を判断出来るとは限らない。
「感覚」を支えるものが、そもそもに「本質」ではない可能性があるからだ。
と「本質」とは言い様で、結局、「万能な本質」は無い。
恣意性を持って切り取る以上
あくまで「個人的な本質」に過ぎない。のではないか。
まあ、どっちでも良いか。
「本質」的振る舞いなんてあくまで便宜上で、やりたい様にやるわけだし。
あー本質的に眠い。
2009.04.15 Wednesday
A HISTORY OF VIOLENCE
ディヴィッドクローネンバーグ監督
家族と平穏な生活を送っていたはずの平凡な男。
しかしその男には誰にも知られていない血塗られた過去が潜んでいた…
着目したのは、近しい存在が、実は人殺しの過去を持ち、
しかも、実生活を揺るがす、或いは、脅かす程の、
残虐性を持っていたらと言う点。
後、内なる暴力性が表出したらと言う点。
暴力の正当性の三つの点。
真実はどうであれ、人を殺したと言う事実性は人との溝を作る。
絶対的な一線を越えたその行為に。
一度、作られた溝は二度と埋まる事はない。
埋まる事はないが、埋めたい。
埋める作業は絶望的に困難である。
それでも埋めようとする先に何があるのだろうか。。。
息子が内なる暴力性をむき出しにした事について、
人を殺した父親が暴力で物事を解決するな。と言う。
この理不尽さは戦争を起こす大人が、
子供に争いはいけないと言うのと同じ原理である。
昔は、腰抜けと呼ばれる様な青年は、
何かしらの栄光を掴み見返す。
と言うのが常、お決まりであったが。
それは幻想であり、現実はそうでなく、大概にして暴力に
動員されると言う事が、当たり前になったのだなと改めて思った。
ヴィゴモーテンセンの穏やかな顔つきが気付かないぐらい段々と、
別の人格へと変化していくのだが、この微妙な変化にぞくぞくした。
セックス描写も生生しく、「性（さが）」であることを認識させられた。
全体的にずっしりとした構図で構成されている。
スタンダードなのにしっかりした画力。
本編からはカットされた、トムの「夢」のシーンが特典に入っていた。
SFXを使う様な手間暇掛けて作たものがカットされていた。
「夢＝非現実」と言う何でもありな空間は、
「現実」のなんでもありじゃない中での振る舞い(この場合殺し)を、
何でもない様にしてしまう。
殺しと言う行為に重きを置くのであれば
「非現実」は不要だったのである。
ノーカントリーのぐっときた作品。
この手の作品が好きなんだなと。
2009.04.14 Tuesday
Aguirre, der Zorn Gottes
アギーレ・神の怒り
これも上司から借りました。
ヴェルナー・ヘルツォーク監督
1560年、スペインからの探検隊がキトからアンデスの山に向かっていた。
ゴンサロ・ピサロの指揮の元、彼らは伝説の都市エル・ドラドを発見しようとしていた。
1972年に制作された当初は衝撃だった作品も
今では古典化しているその内容は、寧ろ、物足りない。
原住民族が侵入者を殺す、防衛やカニバリズムの文化は自明で、
人は精神的に追い込まれると、おかしくなると言う事も自明であり。
想定内の恐怖、まぁ、有るわな。的な。
欲に因って狂ったアギーレの言動は、想定し得る狂気だけど、
最近の普通の人の狂気が理解不可能で怖いのは僕だけか。
然し、アギーレ（クラウス・キンスキー）の煮え切らない狂気の演技、
殺しの淡々とした描写はリアルで、ドキュメンタリーを見ている様な感覚もあり素晴らしかった。
こういう類いの不毛な時代に産まれなくて良かったと切に思った。
まぁ、いつだって不毛か。
2009.04.12 Sunday
Matthew Barney No Restraint
マシューバニーの拘束のドローイング９の拘束ナシ、
ドキュメンタリーDVDを上司から借りたので、観る。
烏滸がましくも、自分の初期短編作品の造り方が、
マシューバニーの造り方と、似ていると思っていて。
彼の作品を観ては、自分の正当性を信じていた。
マシューバニーは、己のやり方を貫いて羨ましく思った。
また、短編の様な作品を造りたいと思ったり。
「コンビニ」は、伝わって欲しい思いで、
随分と造り方を変えたのだけど。
造り方を変えても伝わらなさは、変わってないわけで。
なんか、誰に迎合しているのか。なんか、バカバカしくなったり。
えっと、作品ですが、特に、マシューバニーの作品造りの核や
拘束のドローイングの核に触れる事はなかったけれど、
自分を貫く人は尊いし、恰好良いなと思った。
なんか、薄っぺい感想だけど。
2009.04.11 Saturday
錯乱
研澄ましていき、鈍くなる。
健康になる為に、不健全になる。
愛しているのに、憎くなる。
文明が発達し、生物的に退化する。
不健全になる様で、健康になる。
憎しみが愛に変わる。
鈍さが研澄まされる。
生物的退化は人間的進化である。
異常さが正常化する。
正常さが異常化する。
言い様で如何様にも。
思考の螺旋を登れば、救われるのか。
降りれば救われるのか。
いや、引き返すか。
悩む時間に死は迫る。
何処でも良いから、走れ、走れ。
救われる事なく、死ぬのだから。
2009.04.11 Saturday
オフ
公私、本当の意味で、久々のオフ。
どうにか成りそうなぐらい、忙しすぎて疲弊し過ぎた。
判断力も想像力も欠いて危なかった。
気付いたら、16時間眠り続ける。
心身共に回復に向かう。
「コンビニ」をぴあに出品していて、
その結果が返って来ていた。
「最後もう、一捻り有ったら良かったです」
とだけ、藤川さんと言う方のコメントが書いてあった。
何故この様な方が審査員をしているのかが、疑問です。
と言うかこういうものなんだろうか。
2009.04.07 Tuesday
怪獣��不可抗力
誰かが道端で刺して来るのを
地震で建物の下敷きになるのを
核ミサイルで吹き飛ばされるのを
怪獣が現状を破壊するのを
望んでいる。
2009.04.04 Saturday
ギャンブル
車がその交差点を通る時、絶対にスピードを落とさない。
恐らく、見通しが良いからと人通りがないからであろう。
毎朝、その交差点にスピードを緩めずに自転車で突っ込む。
今朝は、いつもより、勢いよく突っ込んだ。
車が僕をひき殺す事はなかった。
その事実性が、虚しくも、僕を生かし続ける。